蔡政宏

我的研究領域為智能哲學（philosophy of intelligence），主要關注的現象是「智能行動」（intelligent action）。儘管人類每日展現出各式各樣的行為，但並非所有行為皆屬於智能行動；我的研究聚焦於那些能體現智能或技藝（skill）的行為類型，探討的哲學問題包括：(1) 為何人類能透過有限語句的學習，就能掌握和理解其從未接觸過的語句？(2) 為何在道德規則無法為複雜情境提供清楚指引時，人類仍能做出正確的道德判斷與行動？(3) 上述兩問題可視為是以下這個更根本問題的特例：在特定領域中，人類是如何在充滿複雜與不確定性的情境中思考與行動，以致可成功且穩定地實現該領域的特定目標？透過探究這些問題，我的研究試圖揭示智能的本質與深層結構，並進一步闡明心智、知識與行動之間的聯繫。

回顧至今的學術研究歷程，我的研究大致可分為三個階段，並相應於上述三個問題做出了三項重要的學術貢獻。第一階段（博士階段），我的研究主題是語言知識與語言能力之間的關係，聚焦於 Donald Davidson 與 Michael Dummett 等當代英美哲學家的意義理論，並提出「德性語意學」（virtue semantics）這項主張。在第二階段，我致力於為實踐知識（knowledge how）提供理論說明，發展出一套承接但超越英國哲學家 Gilbert Ryle 之反智識主義（anti-intellectualism）的「混合技藝」（hybrid skill）概念，以此闡明實踐知識的本質與結構。

在第三階段的近十年研究中，我持續深化混合技藝概念，並進一步以技藝概念為基礎來形塑「實踐智慧」（phronesis; practical wisdom）。實踐智慧是一種卓越的實踐推理，然而其內涵與習得方式仍存在諸多爭議與未解之謎。為回應這些挑戰，我提出「智慧之專技理論」（the expertise theory of wisdom），論證智慧應被視為一種技藝，確立其必要條件，界定其中福祉內涵，並回應相關理論挑戰。這套哲學理論亦具跨領域意涵，可作為智慧心理學（the psychology of wisdom）的概念基礎。在智慧研究中，我亦關注「情感革命」，深入探討情感在智慧中的作用。我提出「智者情感之技藝說明」（the skill account of the emotions of the wise），作為「智慧之專技理論」的增補，進一步完善我的智慧研究理論體系。

智慧研究同時具有基礎理論探索與社會實踐應用的雙重價值。一方面，智慧作為一種卓越的實踐推理能力，涉及在複雜情境中進行判斷與決策，可作為哲學與心理學在心智探究上的重要對象。另一方面，智慧研究也有助於探討和理解當代社會所需的「政治智慧」、「公民智慧」等具體實踐能力，促進社會議題的深入討論與解決。我目前的智慧研究也拓展至當前廣受關注的人工智能（AI）領域，從哲學角度探討 AI 對於人類思維與福祉的影響，以及「人造智慧」（artificial wisdom）在理論上與實踐上的可能性，並為機器倫理學的未來發展提供嶄新的研究視角與方向。